七分別

唯識家將心識的認知作用， 分為有相、 無相、 任運、 尋求、 伺察、 染污、 不染污等七種分別。 《瑜伽師地論》卷一所載： 有相分別， 謂於過去所受之義， 諸根成熟而善於名言者所起的分別。 二、 無相分別， 謂隨過去所引者， 及嬰兒等， 不善於名言者所起的分別。 三、 任運分別， 謂於現前之境界， 隨境之勢力， 任運而轉者所起的分別。 四、 尋求分別， 謂觀察尋求諸法所起的分別。 五、 伺察分別， 謂於已所尋求、 已所觀察者， 復加以伺察安立所起的分別。 六、 染污分別， 謂因顧戀過去， 希樂未來， 執著現在所起的分別。 例如恚分別、 害分別， 或與煩惱、 隨煩惱中任何一法相應所起的分別， 皆屬染污分別。 七、 不染污分別， 例如善、 無記等法即屬之。 謂出離分別、 無恚分別、 無害分別， 或與信等任何一善法相應所起的分別。 見《成唯識論了義燈》卷五。